معلومات فوق الخيال من كتاب رب الجلال

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

وبعد مرحبـا بكم في موضوعي البسيط الذي اتمنى ان ينـال اعجـابكم..








لو لاحظنا في ايات القران الكريم استعمل لفظ ( مكه ) في اغالبا ايات القران ولكن لو لوحظنا في سورة ال عمران




قال تعالي ((إن اول بيت وضع الناس للذي ببكة مباركاوهدى للعالمين *فيه ايات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان امنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين ))
فاستعمل لفظ بكه بدل من مكه هل تفكرنا لماذا ؟؟؟؟
سبب إيرادها بالباء في ال عمران ان الايه في سياق الحج (( والله على الناس حج البيت )) فجاء بالاسم ( بكه ) من لفظ ( البك ) الدال علي الزحام لانه في الحج يبك الناس بعضهم بعضا أي : يزحم بعضهم بعضا وسميت بكه لانهم يزدحمون فيها
فسبحان ربي ما اعظمه واعظم تنسيقه لايات كتبه




مثال اخــــــــــــر لاعجاز ربي سبحانه


ذكر المطر والغيث في القران الكريم


لو لاحظنا ان المطر لايذكر الا بموضع فيه انتقام بخلاف الغيث الذي يذكره في الخيــر
1 / قال تعالي (( وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين )) 58 النمل

2 / قال تعالي ((وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف عاقبه المجرمين )) 84 الاعراف

3 / قال تعالي ((ولقد اتوا على القريه التى امطرت مطر السوء )) 40 الفرقان
في حين قال في الغيث :

1 / قال تعالي (( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولى الحميد )) 28 الشورى
2 / قال تعالي (( ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون )) 49 يوسف
واذكر ايه ربما البعض يقول هذه ذكر فيها المطر وهي في سياق الحديث عن المؤمنين فترد في مقام الاذى والابتلاء مثل قوله تعالي ((إن كان بكم اذى من مطر)) 102 النساء



فالغيث ذكر في مقام النعم والفضل والنجده أي مقامات الخير دائما



--------------------------------------------------------------------------------
المرجع الاول : كتاب التعبير القراني الدكتور فاضل صالح السامرائي

المرجع الثاني : الموسوعه الذهبيه الاعجاز في القران الكريم والسنه النبويه الدكتور والاستاذ : احمد مصطفى متولي

المرجع الثالث :دراسات في علوم القران الكريم الاستاذ والدكتور فهد بن عبدالرحمن الرومي بجامعه الملك سعود

المرجع الرابع : مباحث في علوم القران الاستاذا مناع القطان بجامعه الملك سعود

المرجع الخامس : لمسات بيانيه من نصوص التنزيل الدكتور فاضل السامرائي دكتور بجامعه الشارقه

جزاك لله خير

موضوع رائع

نرجو المزيد